2024年2月1日好不好 今天日子好吗

每年新春都是放假的好时机，不少人会趁着这几天摆酒席举办婚事，可以邀请到更多的客人，以便增加热闹的喜气，但是仪式的筹备不是那么简单的，要对照男女双方的生辰八字，做到三合或者六合才是比较吉利的，确保整个流程顺利进行。

2024年2月1日结婚好不好？

并不适合当日成婚，建议再择吉日。

【公历】2024年2月1日，星期四

【农历】二零二三年 腊月廿二

【冲煞】冲(己丑)牛西

【宜】 祭祀 破屋 坏垣 解除 馀事勿取 

【忌】开市 动土 破土 

【彭祖百忌】乙不栽植千株不长 未不服药毒气入肠

【星宿】井宿(井木犴)

【吉神宜趋】天德合 月德合 四相 普护 

【六曜】先负

【十二天神】玄武（凶）

【福神】巽（东南）

【财神】艮（东北）

【日禄】卯命互禄

【九星】五黄土 中(中宫) 玉衡 玄空[廉贞 凶] 奇门[天禽 大吉 阳] 太乙[天符 凶神]

【月相】下弦

【分饼】三人分饼

【治水】一龙治水

【阳贵神】坤（西南）

结婚送日子书写样本

1.首先要将长方形红纸折成八行(往同一方向对折三次)，这就是结婚送日子要使用到的纸。

2.为了避免写错提前写下草稿避免出现错误。第一，男方父母的称呼都是用“姻弟”来写无关年龄;第二，每行的字数都要是双的，整篇下来行数要是双的，整篇字数加起来也要是双数;第三，要用毛笔或者钢笔用竖行的格式书写，用从右往左的方式写，字迹要清晰端正，不可修改要不可有错别字。

3. 书写格式：

第一行写双喜字(囍);

第二行写眷姻弟某某偕室某氏 端肃之子于归，鹊桥代嫁;

第三行写两姓联姻，百年好合;

第四行写谨选，某年某月为令媛于归之佳期;

第五行写敬呈，尊亲某府某某钧台某氏妆台，惠鉴;

第六行写相亲相爱，宜室宜家;

第七行写某年某月某日，原名载拜;

第八行写白头偕老，永结同心。

女士婚戒应该戴哪只手

依照风俗佩戴

因为不同国家的风俗不同，戴的手也会不一样。有国际通用佩戴方式，也可以根据不同的国家习俗来佩戴。通常国际上通用的婚戒佩戴是选择左手的无名指，左手无名指有爱情血脉，婚戒戴在这里最适合表达内心的情感。当然在其它国家也有不同的佩戴，有的国家会将婚戒戴在右手，比如国内女士婚戒的佩戴是选择右手无名指，这是中国传统的一种佩戴习俗。很多西方人认为，戒指应该戴在左手，因为左手能带来更多的好运，而且相比较右手而言，左手距离心脏的位置更近，更能代表一份走心的感情。因此，国际上比较流行的戴法是将戒指戴在左手无名指上，来表达已婚或订婚。

区分男士佩戴

在国内女士佩戴婚戒和男士婚戒佩戴多有区别，女士右手无名指表示结婚，而男士是左手无名指佩戴婚戒，这就是男左女右传统的体现。而在国际上无论是男士还是女士我们都选择左手无名指佩戴婚戒。而女士具体是选择国际佩戴还是国内佩戴应该根据婚礼形式来，传统婚礼自然选择男左女右好，而西式浪漫婚礼还是国际方式佩戴更流行。

根据生活习惯佩戴

在日常生活中，由于工作和家务的需要，大多数人的都比较习惯于使用右手，而将戒指戴在右手经常会不方便，甚至造成脱落，所以从生活习惯来看，更多人喜欢把戒指戴在左手无名指上。

按不同手指寓意佩戴

其实可以左右手的手指都是可以佩戴戒指，只是不同的佩戴位置所表达的含义有别罢了，通常按照我国的习惯，左手婚姻右手恋爱，右手食指：单身贵族，等待爱情。右手中指：名花有主，右手无名指：热恋中，右手小指：不谈恋爱。而左手食指：未婚，左手中指：订婚，左手小指：不婚族。至于大拇指佩戴戒指代表权势，也是成功自信的一种体现。其实对于女士婚戒的佩戴也不是特别的严格，不管是选择国际佩戴方式还是国内男左女右的佩戴方式都是正确的，具体选择哪个只要我们提前沟通好就可以了，如果对习俗格外的讲究那就依据本地的习俗来佩戴，其他情况下选用通用方式即可的。

嫁娶择吉日的正确方法

旧时以星象来推算吉凶祸福，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，称为“黄道吉日”。

所谓的黄道，中国古人认为太阳绕地球运转，黄道就是想象中的太阳绕地球运转的的轨道。《汉书·天文志》记载：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”黄道天空中共分布着十二个亮度最高的星座，它们是青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等。

古人认为，吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。选择术将白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈等六辰为凶神，认为犯之不吉，将有大祸；将青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。

这六神所值日的那一天就叫黄道吉日，百事吉利，不避凶忌，万事如意。如元无名氏《连环计》第4折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”此说虽有迷信之嫌，但它寄托了中国古人趣吉避凶的良好愿望。黄道有时还专指天子所经行的道路。如宋陆游《老学庵笔记》卷7：“高庙驻跸临安，艰难中，每出犹辅沙藉路，谓之黄道。以三卫兵为之。”