关于反骨的传说，更好理解反骨的风水说法

关于反骨，在古代中国社会是指那些具有叛逆性情精神异端，不忠不义之人，为什么会有这样的说法？这其中也是有典故的。

反骨：

第一在眉，眉上骨头硬而高，而且突出，又无福堂所扶，这种名叫九犮，不孝不忠。

第二在耳，耳骨要似城墙一样，外面的一圈围包着里面，但若里圈的软骨长得挺出来了，这种人绝不甘于人下，更不会服从任何人，就算是合作亦要以他为中心，所以有胆做出任何离经叛道的事。

第三在颚，上唇突出，下颚却扁平孤耸，整个下巴就像干瘪坚硬的铁板，这种人亦是心狠手辣，好背叛欺瞒之人。

反骨的形成还是与幼年的环境，与内在过独，积累而来。

真正的反骨，代表着此人心好独，孔子也说，慎独，这种人没把任何人放在眼里放在心里，只认为自己是独尊的，他们虽然表面上在为一时的局势所迫而与人合作，而听从于谁，但是只要条件一合适他们就会完全彻底自私的为自己谋取一切利益，这就叫反心，就有出反骨。

关于反骨的故事：

脑后有反骨，俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆，不仁不义，卖主求荣，篡权夺位。脑后反骨这个词最早是出于[三国演义]的第五十三回。关羽取长沙时，守将黄忠没有用百步穿杨箭术射杀关羽，被太守韩玄捉下问斩。急紧关头，帐外闪进一将，斩杀了韩玄救下了黄忠。这人正是长沙守将之一魏延。当关羽引魏延拜见刘备时，孔明却“喝令刀斧手将魏延推出斩首”。

刘备惊问为何斩杀献功降将？孔明说：“魏延脑后有反骨，日后必反……”经刘备求情，魏延保住了性命，但却一直不受重用。诸葛亮死后不久，魏延果然带兵谋反。副将马岱遵照孔明的遗命诱杀了魏延。从此，魏延与脑后反骨成了反叛与不轨的代名词。往往上司斥责不听指挥的下属，会直言你是魏延再世；你脑后有反骨；反骨仔。《三国演义》这一情节，侧面反映了诸葛孔明对古相学的精通与应用，也为后学者树立了如何知人善用的理念。

脑后见腮，指的是脸上下巴两侧的腮骨相对扩张，横出，甚至骨角明显。就是从背后看，也能明显看得见腮骨的锐角，这就是脑后见腮，或者称为，反过来看也见骨。贬义的说法就是脑后见反骨。

脑后反骨，脑后见腮的脸形不少。从相学的行局说，除了圆圆脸的水形人之外，其它的木，土，金，火形都有类似的脸形。就相学相生相克的理论说，下巴是水的范畴，而方形带锐是带金，金水相生是一种积极的象征。

如果金水是缺乏的命格，那是喜生而逢生，吉而堪断；如果金水是有余的，那是屋漏偏遇连夜雨，祸也可言。不过，总的来说，腮骨突兀的人是金气太盛，为人胆大敢为，精力充沛，又性格严厉偏于做作，但处事精明敏捷。

多见于从事行武的职业，或多动作的差事，是一些很有能力和很有毅力和动力的人才，因此为官的，当头头的不少。但是这类人精力过盛，容易狂热，多数在成功之后不安本份。所谓才有余而德不足。

作为事业的开拓者是如龙似虎的，作为胜利者是骄横狂妄的。用人者必须择其善者而用之，其不善而控之，才能得失不差。相书说：腮骨不起，庸庸碌碌；腮骨大起，豪吞之辈。这就像脑后反骨的征兆。脑后反骨的人多数是人才，真正谋反的少之又少。最后吃亏的倒是不少，因为常犯众怒。