乙木日元辛巳时对应十二月之命理
辛巳时、 生于寅卯辰月,巳时,木旺火旺,阳气充沛,正万物欣欣向荣之际,阳气渐升,万物随之而长,阳以阴为用,无阴则燥,不能发用,反而让乙木枯萎
寅月日元乙木藤萝系甲于天时寅中,生机旺盛能担辛金,但这里的辛金本不固不为真,还被火克伤,食伤制杀太过,不能为用,喜有土来晦火生金,补充辛金七杀的力量,同时寅巳春旱,喜有少量水来滋润命局,平衡阴阳,则乙木印比本固,然后自然才能用辛金发用,水火既济,乙木繁荣,可以用辛金小剪刀修剪发用。
卯月,阳气本开始烦躁,见辛巳时卯木生巳木火两旺则更燥,调和阴阳平和为尊,辛巳时辰火金相克的组合,辛金受伤之象,喜见辰丑湿润之土来晦火生辛金,同时培乙木之根,既济天时偏旺之阳气,则木繁茂火不燥辛金不弱一举几得也。辛金时干在寅卯月乙木如日中天之际,正好可以发用,固辛金之本,调侯天时阴阳,成为该两个月的中心所在。
辰月巳火气聚于辰,辰土真气晦巳然后流转至辛金,丙火冠带之地,辰土调和,火土金顺势而生,日元乙木不能担财杀之克,固本为尊,喜有水星透出,制火化辛金生乙木润土,则真神辰土生辛金,辛金生日元,真神归于日元之上,天恩浩荡,乙木阴干,柔弱是其本性,故有印来生之,同时阴阳调和,五行生克顺畅,则自然生生之不息也。
生于巳午未夏季,月时皆为老阳,孤阳之象,乙木枯萎元气耗尽,更不能用辛金,即使木旺用辛金,但火旺金融辛金自身都难固,故
巳午两月,自然以调侯阴阳平衡为尊,充分发挥原局的潜力,喜旺水透出发动,食伤配印,辛金做为水源之用,形成杀印相生之局面。而对金水力量实力的要求,也是越旺越好了。
未月巳未会成南方,火焦土燥,辛金被脆,乙木被焚,元气耗尽,未月火虽然转衰,但见巳则衰而不衰,故一样喜水星透出润泽命局,则火被制,土润则能生辛金,辛金泄旺土成为生乙木之源泉,则阴柔之乙,生生不息。
生于申酉戌秋令,辛金转旺,乙木阴柔,一般很少用到辛金,除非在寅卯禄地,夏天只是做水源之用,秋天丙火进入病死之地,乙木最喜火来生发,辛金没有做水源的必要,但辛金锐而不得不用水印来化克为生,但见水则阴气难免过重,扼杀日元生机,故在用印的同时,有火透出既济阴阳,方是完美之组合,这里辛巳时辰,巳火刚好得以发挥潜力,故印为当务之急,固日元乙木之本的根本所在。
申月喜申中印星透出化官杀之克为生乙木,同时需要乙木扎寅卯强根,扩充吸纳印星能量的管道,同时木还能生巳中之老阳,制衡和化旺官杀,改造天时为日元所用,此申中庚金巳中庚金时干辛金,可谓铜墙铁壁水泄不通,突出重围在用印的同时还要用火,所谓恩威并用软硬兼施也。
酉月巳酉三合杀局,化伤为杀,辛金七杀透出时干贴身克乙木,日元怎么也难以抵挡,不能硬来,只能智取。救命固本为上,保存实力,等待天时,用印的隐忍顺应苟且偷安,等待日元扎起强根,运转东方旺地,则奋起巳中丙火,克敌制胜。如果印和食伤皆不见,再见土金,只能从杀乃为明智之举也。
戌月巳时,燥土难培乙木之根,用水润戌制巳培乙木之根为当务之急,根稳固以后辛金随之而旺,日元除在寅卯月可以用弱辛金雕琢以外,其他天时都难以直接用辛金,也是需要水来化辛金,让辛金化旺土生水源之用,同时自然需要日元扎寅卯强根,担旺财,扩充吸纳冠带之地的印星的能量,强大自我,则财自然归日元所得也。否则土躁财本身状态原始气数很低更不能生乙木培乙木根基之用,自然力量丝毫不能为日元所用,则人生自然苟且了,所以喜水木同来,抑其太过,补其不足也。
生于亥子丑冬令,则巳中丙火阳气的食伤强能,是展现身手的时候了。
亥月亥中藏甲,乙木最爱,可惜组合上巳火被亥所伤,阴盛阳衰,孤阴之象,为命局之病,救应巳火为命局之核心,喜见寅卯合亥,化冲为生,则巳火得生,命局印暖能生木,乙木藤萝系甲,真神流通到日元之上,自然力量为日元所用,辛金见水暖而化为水,不伤乙木,何况辛金被天时真神所泄元气,被旺木所耗,被火克制,形同摆设,则福泽绵绵。
子月巳火不冲,但子水阴气最盛,辛金助寒,一点巳火阳气几被包围,喜巳中丙戊透出,戊土培乙木根制水护火,丙火透出照耀,同时乙木喜扎根寅卯,增加吸纳子水印象的能量管道,则命局趋于完美,但这样要求是不是很苛刻呢?
丑月巳丑拱金,化伤和财为七杀,辛金很旺,乙木畏之如虎,辛金坐巳,七杀有制,辛金顾自身安危而去,日元固本为上,喜见寅卯强根,扩充日元实力,同时木能生巳化丑中辛癸之阴气,大自然之中,用化的手段才最充满智慧,也是最为一本万利化克为生乾坤大挪移吸星大法的最高境界,而用克最难将就,即使能克制住,但也难免伤痕累累,故道德经里说,坚强为下,柔弱为上也。而化之天赋,阴干之卓绝也。