甲木日元乙亥时对应十二月之命理
【乙亥时】
寅月甲木得禄于寅堤,得长生于亥时,乙再辅甲,显而易见为身强之造,无论金克火泄土培皆宜,所谓强则喜抑,岂可再逢水木幇身,所谓强则忌扶也.最喜见火顺势生发,变水为滋润之用,或者金火并用而互不妨害,如果见土培根,则忌讳土被旺木所克,一定要火土同行才为有用之财。
卯月乙亥时辰,亥中壬水可以调侯命局,滋润甲木,天干甲乙,地支三合木局,木太旺之象,木代表生机,生发之象,这样会引起一系列的矛盾,土壤资源容易被空,水资源容易干涸,火资源也是被木分夺,造成命局一系列的不平衡。喜金来生水裁木,
同时又怕绝地之金不能敌木比劫,喜土来生金,固官杀之元气,则此处金为灵魂所在也,此土一定要固本之土,方为有用之土,故最好有火化木生土,固土之元气,亦是环环相扣之象,任何一个环境五行无用,都会影响全局。
辰月乙亥时辰,乙木劫财藤萝系甲一片繁荣,印比两旺,日元甲木得乙木助力,辰中戊土岌岌可危,喜金来砍伐甲乙比劫,土来生金,财来生官杀,忌讳再见印比,加重原局之病。或者有火来化木生土,生发木五行,同时命局里的水也就起到很好的灌溉之途了。
巳月甲木长生于亥,水助木比而转旺,时干乙木坐亥,湿润而得生,乃以亥巳互激,气势有损,滴天髓云,生方怕动,良非虚语,惟巳亥虽冲,乃水来制火,非火来制水也,去火之病,适足以益我日元,所喜有金相助,全其水之精神,自然流长源远矣.但同样真气被冲散,也为命局最大的忌讳,总归以化解巳亥冲,
原局已经有木生巳,真气有聚成形之象,就差金生水,以及化解巳亥之冲了,也就是真气和亥水同时加力固本,最为理想。
午月甲木见亥为长生,壬水见亥为禄位,身印兩旺,木润不枯,月提午火,切忌干透燥木,虽有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,夏木见火生长过快,耗水之力非常巨大也。
此系反克原理,土在夏火炎烈之时,絶对不宜多见.土厚必定财薄也。
未月甲木得库于未,长生于亥,亥未拱木,兼有壬印之生,时劫之助,日元之旺,不言而喩,喜金之官杀得地透干,身旺用杀,最为相宜,所谓甲不离庚,庚金未月真气,正好得用,用杀则忌亥中壬水水泄未中丁火制,苟有少许土来助杀,益见可贵矣.所谓真气流通到官杀之上为用,人生不贵则富也。
申月甲日而时支亥水长生,并有申亥中所藏兩壬相生,时干又有乙劫之助,日元旺相可知,本身旣旺,自可任用金杀土财,尤须财先去印,金可兀立无伤,否则杀戀于印,反增寒水之势,金杀失眞矣,是柱中之土,
诚去印卫杀之一絶大关键也.这里充分说明,真气金一定要形气兼备才为有用也,真气为其他一切五行发用的前提。
酉月木至秋令,其性已凋,时干乙劫幇身,亥又坐下长生,虽曰秋木休囚无气,党多亦可为旺,如干支再见卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多有火制反为良.这里实际是怕假神木乱真神金也,真气为命局中心五行,乃根本所在,不得不第一重要也。
戌月甲木长生于亥,乙劫幇身,日元根深蔕固,惟九秋气寒,宜以火暖为先,木赖阳和而发荣矣,金气纯淸而不杂,用杀方佳,兼有土以生之,尤佳,木已旺而再见木神,其犹饱而进餐,则必病矣.这里戌月见亥,也有戌,土水真气皆不旺,而木很旺,梳土太过,也泄水真气太过,正需要另外一个真气金来制衡命局,皆大欢喜也。
亥月三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.在这些基础之上,再来用庚金丁火系统,则原局完美也。
子月时亥为甲木长生,冬木坐水生寒,乙劫透干,本身不弱,乏土木根不固,乏火则木性不暖,土火兩全,木遂蓬勃,尤以子亥为病,而以火土为药.乙亥时辰,亥水甲木长生,乙木藤萝系甲,日元看起来很旺,乙亥皆可作为日元管道之果,但亥子北方,寒气太重,反生为克,需要戊土来制水护火培根,
火来生土生发甲乙木,这里的木的管道足以化泄先天真神印星,就缺火来调侯命局,平衡阴阳,土来让归根复命之木扎根,故火为尊,土为辅助,则乙木和亥中甲木能帮助日元甲木管道之用,亥水子水得土制火暖而能真气通身,
为日元所用也。所谓时辰为果,也就是说结合天时,看时辰能不能为日元所用了,能为用则为硕果,不能为用则空挂着,心想而事不能成。
丑月甲木臨亥为长生,时干劫财,又来助身,日元得地通根,可谓旺矣,惟丑亥中金水归旺,有损木之精神,喜丙丁之火,以全木之生机,金可生助旺水,土来何妨见金,总之,木寒不发,见火乃荣.乙亥时辰,
看起来木旺,但丑中辛癸,结合亥中壬水,天时丑月,则水寒气形气兼备,改造此真气为日元所用,为命局最大的资本和天恩,这里水寒土冻,甲木生机微弱,水寒木冰,不能吸纳旺印为己所用,反受其克制生机,
所以,丙丁旺火之必不可少,有火则水暖能生木,真气流通到日元身上,木又生助火五行,
日元之食伤丙丁火驱动源远流长,木火通明,也可见日元本身的作用何其重要。总而言之,先天真气印之管道,和日元之管道很匹配,只是需要阳气火来平衡