丙火日元甲午时对应十二月之命理
甲午时
丙生寅卯辰月,甲午时辰
寅月寅午三合火局,甲木从月龄中透出更助火焰,真神寅甲有被焚之象,阳气太坑,虽然在寅月,对丙火太阳最为渴求的天时里,也有春旱之象,木枯则等于丙火日元起了干旱等灾难性的社会功用,孤阳失辅之象,故喜金水相依,
金生水,水护金,则水官杀之元气自固而有作为也,阴阳平和则寅月苍生得福。
卯月依然和寅月同病,阳气更燥,木火结党,卯木枯萎的同时,丙火阳气反而为害,谈何作用于社会,印被焚无依无靠孤独之象,故需要金水得力同行来平衡阴阳为急也,除非是从旺格局。
辰月甲午时辰,午火气聚于辰而土星更旺,也可以说辰土晦午,而午不泄时干甲木,这里和癸巳时辰不同,癸巳之癸墓于辰天时干涸绝于巳,难以为用,雨露之水见火而成为蒸汽,而这里甲木先天真神从辰中透出,辰土晦午也是为了培甲木之根之用,
只是阳气太燥为病,甲木岌岌可危,喜辰水库中壬癸水透出润泽,金来化土生水固官杀之本做水源,则甲木得用,充分运用无垠之戊土,充沛之水源以及丙火自身巨大的羊刃冠带的能量,物尽其用,全靠围绕甲木这个中心来实现稼穑戊土成功,实现日元丙火平生之志了。
丙生巳午未夏季巳月甲午,巳午会南方火方,阳气可谓鼎盛到极点,更有甲木焚身投火,孤阳失辅之象,丙火骄阳有危害人间之象,故需大量金水同行来与之匹敌,弱金水容易反2击其焰,或者有湿润之丑辰顺势化丙火之威风,同时培甲木之根,但最好也有水来同行了,面对如此强旺的形气具备之火五行,不得不谨慎为之。
午月甲午,两见羊刃,甲木还助力,如果再见木火帮身,只能取从旺之格局,最忌讳见金水五行,暖之至者,反以无寒为贵。或者湿润之土与水同行,泄火之威风培植甲木之根,但面对两个羊刃,是非也是多多也。
未月甲午时辰,午未合火之气聚于未土之上,甲木从未中透清发动,构成木火土三行流转,气聚于未土深厚之己土之上,丙火午时,丙火形气兼备,不可谓能量不巨大也,但这巨大的能量要得以发用,需要其他的因素,结合原局,
未土深厚,丙火能量很旺,而甲木却是枯萎之象,未土焦躁之象,对比之下,丙火太阳不断不能为福,反而为旱灾的祸根,偏枯之象,故一定要有水来滋润命局,润土培甲木之根,制衡过旺的阳气,阴阳平衡,则少阳木借助老阳丙火得以生发稼穑在未土之上,其中的老阴水举足轻重了,是丙火太阳为福还是为灾难的决定性因素。
申酉戌秋令申月甲午时辰,日元得刃还得印星之助,转弱为强,喜申中壬杀透出,财化为杀,真神为用,成就杀刃之武将格局。
酉月甲午时,甲生丙,午羊刃,日元转旺,酉金被制,少阳老阳联手,失令也疯狂,丙旺喜七杀,酉月透壬,七杀壬水泄金有力,金白水清之贵气,故此壬绝不能被戊己混之,被混之壬就难以为用了,如此构成七杀配刃之上等命格。
戌月甲午时,依然和癸巳时类似,甲木生气欲藏于戌中,必须有深厚的官杀水滋润来滋润戌午,更有午戌会火,秋阳也疯狂,干涸干旱之象,急于需要盛水来滋润甲木戌土,
用金来泄土成为水源,面对如此失令之强大的老阳,得令的少阴老阴也必须紧密团结,保护自己的权利和地盘势力等,如此金水同行,水源深远,戌土堤防,丙火日照江河,一派大好秋景就此展现,日元丙火自然光辉万里,造福苍生了。
丙生亥子丑冬令
亥月甲午时辰,甲木从亥中透出,借助午火阳气的生发而旺,午中己土培其根基,丁火羊刃助日元丙火,日元失令而旺,正好用真气亥中壬水发用,真神得用,只是这里亥中壬杀被发动之甲木耗泄元气,精气不足,喜壬水透出发动,有金生扶,则身杀平衡,配成杀刃之贵格也。
冬火绝地,藏于厚戊之下,避开老阴冰天雪地之天时的锋芒,故这里的午火里面的土五行,也是非常之重要的了,至于火五行,只要不被伤害即可,有戊土守阳,则生生不息之气,畅通于天地之间。
子月甲午时,本来甲午时辰,一个印星顺势化官生身,一个羊刃强根,原局非常完美,但子午一冲,原局动荡,日元变弱而难以担杀,喜甲木扎强根化官生火,或者有未戌之阳土从中化解子午之冲,日元本固,自然官为其用,如同探囊取物也,午中丁己,皆为良药,甲木扎根,火暖命局,全局因此而充满生机。
丑月甲午时,丙见午火,羊刃之位,一甲透时,幇身为旺,月提丑土伤官,身旺泄之有情,书云,身旺者宜克宜泄,惟用在泄神,不应再见水之克神,用在克神,自不应再见泄神,克泄不能并用,择一可耳,如果透官和食伤,则官被食伤混,食伤和官两败俱伤,日元无所用也。
如果官透则必须用印来护官之清纯而克制戊己之土,甲午时辰,丙火日元具备了充沛的太阳能,如何利用好这股太阳能,就看组合了,所有五行的功用都是围绕对木五行的作用来定,这里可以用己土泄秀,无非就是这股太阳能照射在丑月己土这片肥沃的松软的土地上,能暖土培木印之根,
能暖丑中之水滋润命局,能用暖水化少阴之金成为水源,而不是埋根之金,能生发印星,能比助火五行等,所以,冬天的丙火自身的太阳能的能量,成为命局的源动力,推动力,流转与否,就看组合了,这也是决定冬丙冬天的社会功用的第二必要条件。