壬水日元癸卯时对应十二月命理

癸卯时生于寅月，生寅月,木旺司权,又遇卯时,泄而又泄,有生气太过之象，寅为气，卯为形，木形气兼备而太过，所以时干癸水,喜得幇身也,但寅衰病之壬癸,难胜当旺之寅卯,犹病母之臨盆,非大补不为功,所以阳金生扶,诚必要耳，所谓食伤配印之佳局，是为有病得治，但此庚金必须得以扎强根固本才为有用之印.

生于卯月，日干壬水,生卯月卯时,死地重逢,絶鲜力量,虽癸水劫财相扶,亦以泄气,以幇身徒具虚名,故若有金相生,乃伤官佩印,大忌见火,皆财能坏印,如同水根断而水源之金枯竭,木土亦忌之，木会加重原局之病，土则克制原局为喜用的比劫，除非金印得力，构成官杀印相生的组合，与壬寅时辰类似，有病得治。

生于辰月，癸卯时辰，壬水死于卯，墓于辰，纵癸水从辰中透出，也是克泄交加力量薄弱，需要金来制木化土生水固本，使壬水旺，在丙火阳气冠带之地辰月，水旺则自然发用，如果他干支再见甲寅，没有土金制木帮日元，则可取从儿格局，因为土旺则唤醒辰中之土，会造成木土相战，金则生扶日元，阳干有印生绝对是不会从也，故辰也是有两面性，见寅卯配合，就完全变成木的趋势。否则，总归以金为用，地支卯辰会东方之木食伤太旺，辰月土旺水墓火冠带，用印刚好可以化旺土制旺木生壬水固日元之本也。

生于巳月，壬水生于初夏,火土旺相,时逢癸卯,卯木生起旺火,财多身弱,固喜金水生扶,但时干之癸,乃是阴水,同被木泄火煏,故与上条壬寅时论相同,亦须有金,乃成贵格,不过透庚则忌丙,见辛总畏丁耳，印比最好同行，则金水相依，生生不息，木不枯萎，巳中戊土得以润泽，丙火太阳能得水既济，福泽苍生，在巳月丙火太阳能得禄之际，大显身手功用无穷。

生于午月，癸卯时辰，癸水和上面的壬水同样的作用，力挽狂澜，就看其实力了，卯木生午，火非常之旺，卯木同时泄癸水，所以，木为病，火旺为病，癸水弱为病，矛头直指庚辛金，见庚申辛酉最佳，先天旺火得以既济，木得金来克制，实际是金生水旺，水既济旺火润木等于是生木也，癸水得以生扶，大忌讳再来木火，则病上加病，所以，忌讳火来克金，土来克水，木来生本来就太旺之火，泄本来就元气不足都水。

生于未月，癸卯时辰，卯未三合伤官，化官为伤，这里的伤官有两个意义，第一是生起未中暗火，使命局更燥，一是可以稼穑未土厚土，至于如何用 ，关键就是看水能不能滋润了，这个癸水透出，被旺木所耗，故需要金来生水源，伤官配印固日元之本为急，适当抑制太旺之伤官，同时可以化土生日元，一金几用了。所以，金在这里，最为关键。

生于申月，孟秋金旺水相,日壬时癸,水有金生,颇具实力,故时支之卯木伤官,絶不虑其泄,而反觉其秋木不荣矣,喜乙木透干,无乙而有火,以铄旺金,存弱木,亦可,惟旣取伤官,则以见金为大戒矣. 实际也是喜卯木能在原局中透出发动最为有力，所谓干透支藏，根深叶茂之象也，如果实在不透，天干透火亦可，能生扶起申中戊土赔卯木之根，能让卯木生发茂盛，能克制旺金保护卯木等，最终依然还是为卯木服务的 了。

生于酉月，壬日生于酉提,甚为有气,又有癸劫幇扶,日元强甚,时落于卯,虽可泄水,但以卯酉之冲,枯木难以吸水,是应年月乙木出干,支坐亥未,以木为用,但若不逢火运,仍是孤寒. 以上壬寅时辰，寅中有丙，不管寅中甲透还是戊土，甲透化水生丙，戊透克水护丙，皆是围绕阳气丙火这个中心了，卯时没有阳气，故需要他干支补充阳气，命局才充满火力，所有五行才能流通顺畅。

生于戌月，季秋土旺司权,壬水受制,原喜癸水幇身,卯木制杀,无如卯与戌合有化火助杀之象,癸水乏力,必须见酉冲卯,或以戌中辛金透出剿之,苟无辛金,则代以庚申,固日元之本，身弱用杀印相生之手段立身，如金气全无,日元克泄交加，则必一生遭小人,而亲離众叛也。

生于亥月，亥月建禄之壬水,喜克泄,忌生扶,时遇癸卯,忌癸水之扶,因癸水从月龄亥中透出，而水之形气兼备也，正喜卯木之泄,亥卯会而木更有气,惟寒气日进,木不发秀，水寒木冰之象，寒水不能生木，寒木了无生机,最好年月见火以暖之,则木繁荣也,用取伤官生才之格局,亦极秀之命,大怕见金,如再见水,则根将腐蚀,木火第一,土无出入. 土在这里只能培木之根之用，火透出不用土来晦之护之，有木足矣。三合之木，只要有阳气暖水生发木，则足矣吸纳寒气，生扶阳气，做桥梁之用。

生于子月，子月旺地之壬,不宜子中癸透,再来幇扶,寒气形气兼备而旺，妙在卯时,伤官独秀,以泄壬癸之气,但区区之木,恐随波而逐流,寒水冻死卯木之生气，故须余柱再有木火,或则土木并见,则前者花木向阳,旺水可望吸收,后者土抑水势,使木有所附,方成高等之造。冬木见火才有吸纳寒气之能，有土才能得以扎根而不水大木漂其中火土之力量权衡，自然是越旺越好也。

生于丑月，丑月衰地之壬,土旺用事,时逢癸卯,喜癸水之幇身,卯木之制土,但严寒之季冬,苟无温暖之火,则一切的一切,无不生气索然,故喜干见丙丁,按丙年必辛月,丁年则癸月,犹非十全,不若甲年丁月,支有寅午或戌,为最上乘. 非固本之阳气，难以为用也，或虚有其表