壬水日元丙午时对应十二月命理

丙午时生于寅月，壬日値丙午时,偏在臨于旺地,时在孟春建寅之月,乃丙火之长生,寅午又会火局,火旺为病，有春旱之象，使壬水生气干涸,倘不见官杀之土泄火真神元气,不见生身之金印,幇扶日元之壬水,祗有木火,则是弃命从财,大富之格也,

否则必须金水相救,木火土为忌神矣.这里和乙巳时辰之财，更旺也，非印比同行不足以平衡命局，原局的三合真火，非后天之金水配合，不足以发挥正面的自然功用也，所谓火旺更显水之深情，加上有情还有力，富有千金，又有何难乎。

生于卯月，仲春卯月,木旺火相,真气流通于丙午财上，有木被枯萎，水被干涸，土被燥渴之象，此时之壬,当然失令,时遇丙午,偏财任旺,致无根之水,祗有弃命从财,但必年月皆火,更无一点土与晦火,方为眞弃眞从,否则须有大量之水幇扶,辅之以金,亦富豪之造.

生于辰月，季春土旺用事,壬水生此,水为土掩,干涸可虞,岂宜再逢丙午纯火时元,以生旺土,苟在年月上有土而无金水木,追之弃命从杀,反以火土为喜,水木为忌,如以辰月而不作从格论,则非大量金水生扶,定必眞穷似富矣.金水相依，金化土生水，水克火护金润土生金，基本平衡之道也。

生于巳月，丙午时，壬水胎地，巳月绝地，气息奄奄，加上丙火透出，克制印星，虽然用印补气为要，但不得不比劫和印同时发用，结伴而行，相互依偎，否则，印透反而被丙财所克伤，一生贫困，所以壬庚同透，地支藏申子，才能扭转乾坤，

化先天旺财旺官为日元的福气，有足够的水既济，水火阴阳平衡，财自然为财富之象，印金是水之源泉，在午月太阳能最为丰富之际，大有作为，为日元实力所在。否则只能和乙巳时辰一样，构成从财格局，好比男人入赘类似，日元毕竟为阳干。

生于午月，月午时午,卽无丙火透干,壬水已不能任受其财,何况时又见丙,祗有弃命从财,乃余柱反喜见木火而忌金水,如见土,便当从杀不从财,若欲有力任财,则惟有庚年壬月,地支再子申耳。也就是说，金水越旺越有层次的命局。

生于未月，丙午时辰，丙火坐羊刃，退而不退，极其炎热，午来生未，土更厚为病，这里因为火旺，而不能用木，只能金水同行，金来耗土化土生日元，水来既济天时旺火，地支扎强根申亥，才能与火土力量均衡，否则才官旺而日元弱，再逢火土旺地必定倾覆。火能不能发挥正面之用，日元水比劫本身的实力最为决定性作用。是为有病治病也。

生于申月，申月金旺水相,故壬水甚为有力,时逢丙午,财星乘旺,身才两停，天生富格,年月之间,若有木,来生火，食伤生才的格局，还须有金来生扶日元,有火仍宜得水,所谓才太旺用比劫助身担之，也是护印真神之用，大抵丙午之财星过于旺强了，

生在申月，阳气依然旺相，见丙午，则病而不病，非当有形无气之物看了，如此始是身旺财宏,或土透天干,不须干制,祗以金水生扶为合矣.因为见土则火土太旺，真神形气不足，假神乱真神，反客为主，

金水才是火土发用的中心前提，金水为先天真神，火土为配合真神发用之机制，金水旺才能显示出火土的有情有力。否则金水不足，火土就完全是多余之物，作用不大反而会违背自然。

生于酉月，丙午时辰，财旺身旺，阴阳调和富裕之象，金水为真气，但金水之间的流通依靠固本的丙午阳气配合才能得以成功，不宜见土，晦火光明克水浑浊，最好金木并透，金能生水，木能泄秀生火，印身食财平衡，顺原局之趋势打通原局之病也，使身财能不战而和平共处，化干戈为玉帛。

生于戌月，壬生九秋,月令在戌,戌为火库,时臨丙午,午戌会局,几乎全局皆火,壬水孤单,致有杯水車薪之槪,必得比肩以遏其火,这里的火能不能为正面之用，完全在于有没有形气兼备的真气水五行的实力，故又以金生其水,方克任其火财星矣,土虽泄火而制壬,日元形被伤害，木则泄水以资财,导致木不能梳土反而成为土之源泉，故皆不宜也.

生于亥月，亥月得令之壬水,自以财官为喜,时臨丙午,偏财乘旺,足为养命之源,成旣济之象,其它干支,最宜以木辅之,则财更有根矣,若干见戊己,则以财官而论,如果火土太旺，真气有气无形，或者形气不足，仍然以金水生扶为妙. 火毕竟为假神，为配合真气水木之用也，绝不能反客为主。

生于子月，子月壬日,値时为丙午,壬丙子午,虽居敌对之地位,然身旺喜财,颇得身财兩旺之妙,盖壬旺于子,丙旺于午也,火不当令,柱中还须木火,切忌再有比劫以夺财,若为壬年,必为壬月,而日非寅午戌者,必是破落户,败家儿.丙午透出为果，其他一切都必须围绕这个中心来选择喜用了。

生于丑月，季冬丑月之壬,水土皆有冻结之象,凡物之温度,达到氷点,卽无生气,而呈死象,所以丙午之火,需要极矣,因丙为太阳,驱动万物，下坐午之旺乡,光天化日,能量巨大,生气勃勃,此种组合，见水固忌,见土晦火克水亦怕,最妙金水调和,定必富有金山.因丙午干支一气阳气很旺，丑中己土随之而旺，日元转弱，喜有印星固本而能担才官也。