正月初七是哪位神仙的生日

【正月初七是哪位神仙的生日】

正月初七是火神的生日，这天人们都要祭火神。

大年初七这一天是火神的生日，人们要这天祭火神。相传远古时期燧人氏教人钻木取火，使人类以熟食为生，为了纪念他，人们尊称他为“火神”，把农历正月初七定为他的生日，这便是正月初七祭火神的由来。传说，桃源集很早以前就有祭祀火神的习俗，即正月初七“给火神爷做生”，他们把这一天定为“火神的生日”。在这时候，桃源集家家户户烧香摆供，祈求火神赐福。那时候，穷苦人家拿不出鸡、鱼、肉等较好的礼品，只好用白面捏蒸成鸡、鸭、鱼、猪头等仿生面塑代之，用来祭祀。

大年初七迎接火神的寓意

农历正月初七日为火神节。火神是汉族传说中的司火之神。 火神名祝融、回禄，又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。是日，家家都绑扎柴把，柴把内夹带鞭炮，上插火神牌位。入夜，后生辈齐集村头，高举柴把排成长列，点燃后奔跑着朝西南方向把“火神”送到原野或山上。火光辉映，鞭炮声声，远远望去宛若游龙，景像颇为壮观。据说送火神可保全年不发生火灾。

正月初七送火神的来历

火神节是非常传统的一个节日，我们中华民族都会在这一刻庆祝这个时刻，并且会进行一个大型的祭祀活动，这会给家里人和自己带来福气，还有美好的寓意。但是，各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家们的观点也互相有分歧，相争不下，至今没有唯一一个统一的说法。

大年初七祭拜火神的方式

大年初七祭拜火神的方式：打扫房屋，准备贡品，凌晨上香。

在大年初七这一天人们都会祭拜火神，因为这一天是火神的生日，火神也会在这一天降临人间，因此人们也会在前一天准备好迎接他的准备，家家户户都会打扫房屋，不会有灰尘，也会一家人坐在一起包饺子。在正月初七零点之际，人们都会在家中或者是寺庙中的火神牌位面前上三炷香，表示对火神的迎接和崇拜。

正月初七是什么节?

正月初七被称为“人日”，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人七日”等。作为古老节日，人日在我国至少有2000年以上的历史。

人日的起源来自古老的神话。《庄子·应帝王》记载，古时候有倏[shū]帝、忽帝和混沌3位神仙。倏和忽常去混沌家做客，受到了热情的款待。两人为感谢混沌，告诉他说：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”混沌按照此说在自己身上一日凿一窍，七日凿好。

从汉朝开始，就有人日节，魏晋之后就开始受到重视。相传女蜗创世，在第一天创造出了鸡，在第二天创造了狗，第三天创造了羊，接着猪牛马相继被创造出来。到了第七天就造出了人。所以这一天就是人类的生日，简称人日。顺理成章，正月初七就变成了一个大日子，就是“人日节”了。

根据《占书》记载，指出由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”。

正月初七来历

在中国传说中女娲创造苍生，顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。人日：指阴历正月初七，古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日，即正月初七。

汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。汉,魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，中国民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有“今年人日空相忆，明年人日知何处”的感怀之句。

它证明唐代的人日节，已不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。