小拜祖先是什么意思,弈族“过小年”?具体有哪些风俗?

弈族过小年，人们欢聚在一起，举行隆重的祭祖仪式，年节期3 天中，每天都有不同的风俗。

第一天为接祖，由毕摩做法事，由德高 望重的老人领头，虔诚地把祖先接回寨中来，将清洁后的祖宗灵位供 奉起来，杀羊宰猪，以酒祭祀祖先，用“祭祀调”歌颂祖先创业的艰辛 和功绩，表达缅怀深情。第二天为庆祝，是“十月年”中最欢乐的一 天。

全寨人聚在一起，弹月琴，吹芦笙，跳左脚舞，尽情欢娱。一些地 方还要举行传统的摔跤、斗牛、扭扁担、打磨秋等体育活动。

农历十 月正值秋收结束，人们欢庆秋收，预祝来年有更好的收成。各家各 户拿出最好的酒、最肥的羊、最壮的猪，在一起“打拼伙”。

第三天 为送年，再次以酒肉祭祖，祈求祖先保佑五谷丰登，六畜兴旺，家宅 平安，并鸣放火药枪，吹响长号唢呐，进行送祖仪式。葬族过小年 为期三天，每天都有不同的欢庆内容，成为了彝族传统节日中的重 要节日。

小年是什么时候

小年是相对大年（春节）而言的，又被称之为小岁、小年夜。

大部分地区在农历十二月二十四日过节，不过在有些地区也略有差异。北京、河南等地区十二月二十三日过节。

东汉 崔宴《四民月令》记载：“腊月日更新，谓之小岁，进酒尊长，修贺君师。”在宋代，过小年不出门拜贺，《太平御览》卷三十三引徐爱《家仪》说：“惟新小岁之贺，既非大庆，礼止门内。”

这天合家团聚，欢宴饮酒，就像过大年一样。清代姚兴泉《龙眠杂忆》记安庆桐城县 （今属安徽）腊月过小年的情景：“二十四晚，设酒醴以延祖先，自密室达门面，内外洞澈，灯烛辉煌，而花炮之声达于四巷，几与除夜无异，士人谓之小年。”

彝族的“十月年为什么被称为过小年”

彝族同汉族一样称除夕为过年，此外，民间还有一个过年日，称 为“十月年”。

即在每年农历十月至十一月期间，由毕摩择出3天吉 日过年。因为称除夕为过年，所以把“十月年”称为“过小年”。

彝族过小年，人们欢聚在一起，举行隆重的祭祖仪式，年节期3 天中，每天都有不同的风俗。 第一天为接祖，由毕摩做法事，由德高 望重的老人领头，虔诚地把祖先接回寨中来，将清洁后的祖宗灵位供 奉起来，杀羊宰猪，以酒祭祀祖先，用“祭祀调”歌颂祖先创业的艰辛 和功绩，表达缅怀深情。

第二天为庆祝，是“十月年”中最欢乐的一 天。全寨人聚在一起，弹月琴，吹芦笙，跳左脚舞，尽情欢娱。

一些地 方还要举行传统的摔跤、斗牛、扭扁担、打磨秋等体育活动。农历十 月正值秋收结束，人们欢庆秋收，预祝来年有更好的收成。

各家各 户拿出最好的酒、最肥的羊、最壮的猪，在一起“打拼伙”。第三天 为送年，再次以酒肉祭祖，祈求祖先保佑五谷丰登，六畜兴旺，家宅 平安，并鸣放火药枪，吹响长号唢呐，进行送祖仪式。

彝族过小年 为期三天，每天都有不同的欢庆内容，成为了彝族传统节日中的重 要节日。

小年为什么有的是腊月23过

隆冬腊月二十三叫“过小年”，可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的。

古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思，那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的。腊月二十三是快要接近大年夜了，准备开始过除夕的“过小年”意思。

区分与“冬至”的小年，人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的。 过去农村都用砖砌大灶的，房顶上有烟囱。

祭奠灶神，那就是灶王爷了。只要家里开伙仓的，大灶头家家户户少不了，贴在锅灶墙上有灶神的像，两旁都有对联的，上头还有横批一条，一般都把灶王爷比做家中主人的意思。

想想倒也是的，民以食为天，要吃吧，就有烧和煮的，都靠大灶头，灶神显然位置显赫。正因为灶王爷重要，大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动。

供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜，准备的充足，剩下的就到了孩子们嘴巴里。普遍点的糖瓜都有的，想必是经过糖啧腌的冬瓜条子，装上盆子即可以祭奠了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；枣子、柿饼少不了；还用黍米粉糕枣糕等，都带黏性的。

为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢？这是据说灶神上天是汇报去的，要让他带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话，粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴，总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖；另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒，这就叫“醉司命”了。

灶王爷醉意朦胧，可不敢乱讲话了。 祭奠灶神分两步，烧香叩头当然不言而喻，还要加上烧掉旧的灶神像，顺便加点谷草杂粮，说是喂灶王爷的马；灶神像换贴了又谓之“上天”和“下界”；当场换贴，或者在除夕夜里把新的灶神像再重新贴上去都可以。

祭奠的第二步就是举行一个简单的欢送仪式，家里所有人跪在灶台前，一边供上饺子、面条等饭食，一边供秫秸灶马和“灶鸡”之类，好让灶王爷骑着马上天时，一帆风顺。“跪、磕、烧”的最后一道叫做“念”，一般有年岁大一点的人念念有词的，内容无非是：灶王，上天堂，说好话，不说坏话，带回来五谷杂粮等等。

有的迫切需求生儿育女的人却在念：二十三，灶王来把西天上，盼着马尾巴上带回来个胖小子。 如此这般的送走了灶王爷之后，“卜灶”也是习以为常的一种惯例。

所谓“卜灶”的习俗，那便是悄悄的走出去，听人们说话，以卜事物的吉凶。 “辞灶”的活动过去了，各路神仙都上天了，人间也就百无禁忌了。

老百姓人家，有贫困的，平时不能成礼数的，多半在这时里嫁娶，这也叫做“乱岁”。过去人称大寒后的十天中为阳宅“乱岁”，婚嫁娶亲无禁止。

传统习惯遗留至今，现在的农村中，有许多人还都是在年底的这段日子结婚的。 时代和以往两样了，现在即使在往常的日子里，对嫁娶的喜事也没有什么禁忌，足以让人们在办喜事日子的挑选上随心所欲。

那么，从腊月二十三开始，表明中国人一年中最愉快的节日系列即将来临。就此预示上，过好腊月二十三仍然还是有点意义的。