老人去世后,为何要披麻戴孝,原来这样会让人更痛苦
原标题:老人去世后,为何要披麻戴孝,原来这样会让人更痛苦
最近半个世纪以来,随着现代化经济和观念的普及,人们的生活也变得快节奏起来,对一些中国传统的文化有些陌生了,因为农村人口的减少,和城市人数量增多,已经很少看到古代习俗的踪迹,比如每当有老人去世时,我们看到父母一代人会带着白色的布巾,或者身上系着白色的绸带,也有更庄重地穿上白色孝服,而这个就统称为披麻戴孝。
从字面上理解,就是穿着麻布料子的衣服,戴上白色的孝巾等这些仪式感的东西,当然现在基本上不是麻布了,那个很粗糙的,是真正古代人行孝礼的时候会那样穿戴,但是现代社会就算是在农村,也是很简单地布置一下,不会太过于明显,当然也不是说一定没有,有些特别讲究的人家,比如祖上传承一直延续得很好,甚至有自己的家谱和祠堂,那样的家族会要求庄重一些,比较正式地办丧礼。
但是这四个字只是比较笼统的说法,那么它其实来源于古代的丧制礼仪,而这个又是整个丧礼中的一部分,所以这一套礼节是很复杂的。比如只说丧服的话,它是根据逝者与参加丧礼中的人的不同等级关系来规定怎么穿的,这个关系就是亲近或疏远的程度,而相对应的就是分为几个级别的服装来穿,一般经典意义上的有五个级别足够了,因为我们有句古话是说超出了五服以后,就不算是有血缘关系的亲人。
所以披麻戴孝也就分为五个级别,它的规则是与逝者的亲属关系越近的人,穿的衣服的布料就要越粗糙,为什么要这样呢,因为粗糙的布穿在身上会不舒服,会让人受罪,而三具认为要用让自己受苦来表达对亲人深深的血肉情感,最亲近的人去世了,那我也不能像没事儿一样轻松地吃喝乐着,也要一起受苦一段时间,也是表达对亲人离去的痛苦和缅怀。
五个等级的孝服里面,最重的为斩衰,这个“衰”字大家要注意,不是读成平常的“shuai”,而是读作“cuī”,这是儿女对父母一方去世时所要服的礼,而且是三年都要这样,用生麻布做成丧服;第二个是齐衰,用粗麻布,如果祖父母去世了就要服此礼,时间是一年;再有就是大小功了,熟麻布为原料制成孝服,织的也比较细一些,是针对同辈人的;缌麻是最轻的礼,用细麻布就可以了,外表看上去跟平常的衣服差不多。
不过随着西方文化的融入,我们会发现有的丧礼场合也会用黑色来代表哀思,这个也是可以的,如果关系不是特别的近,但是也要到现场参加仪式的话,需要穿得素一些,黑色的衣服就是最合适的了。虽然现在的仪式感轻了很多,但是用披麻戴孝来表达礼节,仍然是我们最常见的,因为它是中国人的一种传统。(图片来源网络,如有侵权联系删除)