头七不上坟 五七烧纸伞 探秘:石家庄烧七习俗
石家庄人对人死后的悼念仪式是非常讲究的,尤其葬礼结束后的“烧七”仪式,更是为当地人所重视。
“烧七”也即从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,共七七四十九天,七个祭日分别被称为:头七、二七、三七、四七、五七、六七、“末七 (断七)”。
那么人死后为什么要“烧七”呢?据传人有三魂七魄,人死后一年散一魂,七天去一魄,三年魂尽、七满魄散,所以人死后要过“七期”和三周年。关于石家庄人的烧七习俗,人们是这样祭祀的。
首先、头七:头七的子时(晚上11点凌晨1点),会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳世家中。家属可在家中摆放贡品,但禁忌牛肉、马肉和狗肉,荤素搭配,越丰盛越好,以此来犒劳答谢四位鬼差,不让其难为打压逝者,子时要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮,让先人洗去尘埃,消免灾难,避免煞气。次日清晨,把清水酒在门口,五谷粮于当天扔了即可。头七当晚亥时撤下贡品,连同烧纸银票等各路拜命,于十字路口焚化即可,禁食。
头七这天是不允许去坟地祭祀的。各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案莅临巡查,同时也是呼气煞神抓找替身之时。所以,头七这天冒然去坟地祭祀,一则会让家庙神及逝者,贪恋红尘、压运活人,二则避煞。在头七回魂夜这天,均应回避,以免冲掩逝者及各路阴兵。过了头七之后,先人就要登上望乡台,开始黄泉路之路,一去永不归!
其次、三七:过完头七,从此要经过三七二十一天的审训,今生所做所为(善恶)基本明朗,这时家人烧纸钱给亲人,上下打点,等侯五殿阎王的判决!
再次、五七:死后三十五天左右,五段阎王最为凶狠,好动“下油锅”“上刀山”等酷刑,故“五七”祭祀在民间很受重视。这一天阎王殿的五阎王要最后考察死者是进地狱受罪,还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉,铁面无私,唯一的软肋是他做人时没有女儿,所以对于有女儿的人就一般宽容些,如果在他最后审核时听见死者女儿的痛哭,他就马马虎虎,放死者一马了,所以“五七”日,有闺女的死者,就有闺女清晨在坟头大哭的习俗,没有女儿的近支亲友也可以。
最后、断七:“断七”以后,也就是七七49天后,葬礼才告结束。死者彻底与人世断绝关系,留在阴间等待转世轮回,在阴间置办府宅等,再也没有还阳的可能。做完“断七”仪式,就可以把黑纱等烧掉,回到正常的生活当中来。(断七需要准备大量的阴间祭祀用品,以免亲人在阴间过得不如人意)
石家庄人烧七前的准备:
头七:准备荤素搭配饭菜,忌牛肉、马肉、狗肉,烧纸各2份,小桶金、冥币、烧纸、金条、金银元宝、五谷粮1份、清水一碗。
三七:烧纸、冥币、一小桶金、衣服、金银元宝、烧鸡一只(整只)
五七: 五个五七莲花、把五七伞、一套小桶金、一个摇钱树,一套纸钱、香、衣物若干、供品白酒若干(馒头、香蕉、苹果、糕点)
断七:楼房别墅、汽车、童男女、家电用品、烧纸、冥币、金银元宝、两套衣服。