旺女儿女婿的墓地风水 女婿莫上坟 上坟惹先人是嘛意思？

民俗上坟直系人旺女儿女婿的墓地风水，

女婿外姓无血亲。

嫁出闺女泼出水，

家堂不见属外人。

上坟女儿孝当去，

毕竞人是血缘近。

岳父岳母坟前立，

本来被视外乡人。

何需外姓见亡坟，

有辱自祖上代人，

亲门也会傻议论。

一来不是自祖坟，

二不改姓入赘人。

三者没有血缘份，

四非独女绝户门。

古时女婿去上坟，

院中村里惹人论。

不傻不痴明白婿，

忌讳上坟日登门。

心存芥蒂躲的远，

别说还会去上坟，

即是妻室为独女，

还有外孙可上坟。

当今独生后代少，

这些已经少计较。

女婿拿来当儿做，

不再计较那么多。

即使妻室有兄弟，

壮壮门面也随去。

到也坟前去站站，

再无闲话来笑婿。

本来已是人延少，

也少给人和过继。

男女继承讲平等，

门户分枝化的清。

养老送终那些事，

不按民俗去分争。

过去黄历不再翻，

讲的法律与和气。

大家，讨论一下上门女婿百年以后埋在哪里？

谢谢。埋在哪里？应该没有太大的争议吧？当然是埋进老丈人的祖坟！为什么这样说呢？因为上门的女婿，虽然没有把自己的姓氏随了老丈人，但所生的后代有很多是随了母姓，也就老丈人的姓，所以埋进祖坟是理所当然！

那为什么上门女婿的儿女大都随了母姓？这是因为，只所以选择找上门女婿，一来是解决没有儿子的问题，但最终的目的，还是为了传宗接代，有的人家孩子必须随母姓是事先就讲好的。也有的人家，为了公平起见，协议若生两个儿子，一个随母姓，一个随父姓，这种做法也是可取的。

另外，在农村，大家公认一个女婿半个儿的说法，那上门女婿就不是半个儿了，就已经成为了一个儿，所以在百年之后，埋进老丈人的祖坟，是不存在争议的。

再说了，孩子选择姓氏有三个：即随父姓、随母姓、还可以随父母的复姓，这是法律所允许的，这在一定程度上解决了没有儿子的家庭的传宗接代问题。

我们中华民族，有着灿烂的文化，更有着代代传承的传统，长江后浪推前浪，一代更比一代強，这是民族的希望，同时也是家庭的希望！

老人去世，女婿可以打幡吗？

这么做是绝对不可以的，原因有三：于礼不合，于制不合，于理不合。于礼不合。在农村，白事出殡这天，女婿是客人，而且是头一等的客人。不论什么辈分的女婿，亲闺女婿，侄女婿，孙女婿，外孙女婿，侄孙女婿等等，都要高于其他亲戚一等，要专门招待。

哪有让客人来打幡的道理？这不是待客之礼。这是第一点不行。

于制不合。打幡，只有子、孙、侄可以，外孙都不行。哪怕是五服边上的侄子都可以，因为这是本家，一个姓的血脉。

实在没有，出了五服的也可以。但是，人家只要扛了幡，家产就有人家一份儿。人家乐不乐意还两说，打幡不是什么好事儿。

总而言之，姓什么是根本。

让女婿外姓扛幡，没这制度。这是第二点不行。

于理不合。这个"理”是道理的“理"。

人家亲爹亲妈能干吗？没这么不讲理的，我老两口身体还硬朗着呢，儿子先把幡扛上了，算怎么回事？儿子是改了姓了还是给别人养的？

就是现在思想开放了，也没这个理儿。

从道理上就讲不过去，这是第三点不行。

那么几辈单传，到了老人这儿，没儿子直系也没男丁。或者老人在本家里辈分小故去的早，没比老人辈分再小的了，怎么办？

在过去，要么在本家过继一个儿子来，本家没有合适的，外姓的也可以，但过继来必须改姓。如果过继外姓的不甘心，那么就招个上门女婿，俗称女婿儿(儿，是儿子的儿，在这不是儿化音)，生下孩子来随母姓。问题不就解决了。

放在现在，近些年来一些地方，开始有女儿扛幡。不管怎么说，都比女婿来扛幡名正言顺。