阳宅风水与阴宅风水的知识

混沌太极生阴阳，人间所立阴阳分，住房为阳宅，坟墓为阴宅，风水不论阴阳，只为阴阳调和就是好风水，今天就来介绍阳宅风水与阴宅风水的知识和关系。风水是不是科学 趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大着作，儒家经典着作)，儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。

太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。堪舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。 古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。不论是阴宅风水还是阳宅风水，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。

因此，“理气”是风水术的关键之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。

郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地X L行的就成为生气。生气在地气行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

五行：我们常称金木水火土，其实这样排法不太对，五行没有规律。按先天河图数的排法比较理想，即水火木金土，也是12345的排列顺序。五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行生成数：也叫先天河图数，根据河图而出。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。一三五七九为天数，二四六八十为地数。一六共宗属水，二七同道属火，三八为朋属木，四九为友属金，五十同途属土，一生一成叫生成数。

九宫：二四为肩，六八为脚，左三右七，戴九履一，五居中央。先须掌上排九宫，纵横十五在其中。风水很讲究合生成数、合十五数、合十数、合五数，遇到这些数，即使有凶也不太可怕。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，用自然数代表为1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，用自然数代表为1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。亥子属水、寅卯属木、巳午属火、丑辰未戌属土、申酉属金。

十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。六十甲子：先天干，后地支排列，奇数对奇数，偶数对偶数，共60个组合，用于记录时间，风水多用于择日、纪年、定细方位。甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

天干方位：甲乙为东方木，丙丁为南方火，戊己为中央土，庚辛为西方金，壬癸为北方水。地支方位：寅卯辰为东方木，巳午未为南方火，申酉戌为西方金，亥子丑为北方水。

颜色：水为黑色、蓝色、灰色。火为红色、橙色、赤色、紫色。木为绿色、青色。金为金色、银色、金属色、白色。土为黄色、土黄色、棕色。

八卦：八卦分先天八卦和后天八卦。

先天八卦：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。

后天八卦：坎1、坤2、震3、巽4、乾6、兑7、艮8、离9。先天八卦没有九，两两相对合九，后天八卦没有五，两两相对合十。通常是先天为体，后天为用。我们常用的方位，通常是指后天八卦。