千万别穿图腾衣服和乱纹身 小心会影响你的运气！
所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。
图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾在远古时代还具有划分族群的功用，近而被神化，超自然化，崇拜化。
在母系社会阶段，生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存、繁衍，生产方式主要是采集和渔猎。人们还不能独立的支配自然力，对自然界充满幻想和憧憬。对人类生殖繁衍的缘由也不清楚，以为自生的繁衍是图腾动植物作用的结果。图腾呈现极大的超自然化，崇拜化。
到父系氏族时，生产力逐步提高，人们也逐渐形成了独立意识，从而在日常的生活中，通过一些具象的事物，慢慢否定了自己同动植物的亲属关系。此时，图腾信仰也就接近了尾声！
但在历史中，图腾信仰并未完全销声匿迹，以至于今还在文化、艺术、生理等方面产生着其独有的影响。
比如艺术作品中，歌舞中，绘画中，都一直保有着对此图腾文化的宣染，或是说一直也在通过艺术的形式追塑着图腾关于人类，自然，天地，生命的存在。
以舞蹈来说，即模仿、装扮成图腾动物的活动形象。塔吉克族人舞蹈作鹰飞行状。朝鲜族的鹤舞。还有龙舞、狮舞。如杨丽萍有名的《孔雀舞》 其实也就是一种图腾似的歌颂，包括她的大型原生态歌舞《云南映象》里面更多的也有对于族群，氏族，图腾化的艺术呈现。
二
而图腾文化在另一层意义上，有着崇拜和禁忌的文化。清·刘锡诚《岭表纪蛮》："每值正朔家人负狗环炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以为尽礼"。
江苏宜兴人古为蛇图腾，因此对家蛇绝对不能打杀，认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥，在檐梁发现为凶，应立即回避。有时还要点燃香烛用食品来供奉。瑶族"男头女肩"皆贵，不能负重。尼泊尔崇拜牛，以之为国兽，禁杀、禁捕，禁止穿用牛皮制品。因国兽泛滥，不得不定时将其"礼送"出国。
所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。
三
所谓图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种文化现象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象。
《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟、凤、龟、龙，实际都曾经是中国古代的图腾，是中国先人们的崇拜之物。郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说：“凤是玄鸟，是殷民族的图腾”；“龙是夏民族的图腾”。
《周易》作为中国最早的哲学著作之一，在很多方面都反映了中国古代人民的思想意识。《周易》中的乾卦，是开篇第一卦，其卦文均以龙为象征:“潜龙，勿用”；“见龙在田，利见大人”；“或跃在渊，无咎”；“飞龙在天，利见大人”；“亢龙，有悔”；“见群龙无首，吉”。
一，有些图腾衣服穿不得
现今，年青人的衣服上，裤子上，或者是配饰上，其实都大量的使用着如动物一类的图案。你可以认为这是一种服饰设计的需求，你也可以认为这是一种服饰时尚，但是，这就是一种图腾文化的延续，或是说是一种人类对图腾文化潜意识中根深蒂固的设计呈现。
世上万事万物都储存着吉凶的信息，而万物也都有它自身的磁场，磁场之间会相互作用，也会产生相互的影响。有什么样的形状，必然就会有这个形状所呈现出来的气场。
比如一幅有牡丹、天仙、凤凰的图案，见之多会让人产生欣喜，愉悦，吉祥的感觉。会给人呈现出一种喜庆吉祥的气场，人们会不由得被这种吉祥的气所吸引，而更愿意接近和想拥有这种吉祥的画面；
反之，如果画的是妖魔鬼怪、骷髅头或者是凶恶的动物，就会让人紧张、反抗，远离，抵触，甚至躲避。
万物中，都储存着吉凶的信息，用吉则吉，用凶则凶，这也是事物的自然规律。
现在特别是男女青年和儿童的衣服，多会在衣服背上印有各种人头、骷髅像，或者鳄鱼、老虎、蛇等图案。你自己思考一下，感受一下; 一个人，整天背着这些凶恶的动物图案，或是整天背着一些骷髅，恐怖的图案，一个人的气场，运气能好吗？它散发出来的会是很正的能量吗？那它吸引过去的又会是一些什么呢？
这些图案所散发的气场，轻者会让人身体不好，工作不顺，重者还会造成伤残和伤病。
记得几年前有一个来找我批命的20岁出头年青人，他的衣服上印骷髅头，和一些较黑暗，较恐怖的一些图案。
当时我告诉他这种衣服穿着不吉，千万再不要穿了。并反复提醒过他多次，他父母也反对他穿这种不吉利的衣服，但他不听。为追时髦，个性，以示他的另类。
一年多后，他父母来电话说，他儿子被汽车撞了，属于伤残。
了解八字，易经卦理的人，都会知道，在易经批命中，或是断卦中有一种称为“外应”的东西，往往在批命中如灵光闪现，或是批命中由问命者无意中提供，或是当时批命环境中突然出现，这种“外应”有时候是人，是声音，有时候就是图像。
这个小伙来找我批命，他的八字格局中呈现出有较明显的伤病伤祸之象，观其自身气质，也多有傲人之性，而身上的衣饰也呈现出当时批解八字时候最大的“外应”不吉信息。
二
如现在，最可恶的是，五六岁的小孩的衣服上，不是老虎，就是鳄鱼和蛇之类的图案。
曾经有一个女客户，批命时和我说，他小孩六岁多，一直生病，孩子今天不是这里不舒服，就是那里不好，吃药也不见效果，瘦得像非洲难民似的。晚上睡觉还时常惊哭，惊醒。很害怕的样子。
我对他夫妻说：“回去检查一下小孩所穿的衣服，衣服上面不要有如动物图案的。”女客户当时就回答说“还真有，小孩的衣服都是家里一些姨妈什么的给买的，有几件上面就有鳄鱼、老虎的图案，”我当时就力劝她们，回去好好检查一下衣柜，把这类衣服都收了，不要在让小孩穿。他们听了我的意见，孩子身体果然好了。
还有一些人，晚上睡觉会有梦遗，或者鬼盗精气的现象，却不知为何？
其实这与他们穿的内裤有关，有些人买的内裤上面印有动物的图腾，到了晚上睡觉，就会有动物之魂附在内裤的图腾上吸精气。所以，内裤也一样，避免出现一些动物图案，特别是不要出现如蛇类的图案。
二，染头发
人头是山，头发是草木。一座山，如果是山清水秀必旺丁旺财；如果一座山的草木都枯黄了，那说明这座山没有生气，就会影响人的运气，不利人们的居住。
人的头是人的行为总指挥，为象山。一个人的头发黑黑的，称之为秀，其人运气一定会好。但有的男女，为赶时髦，追求个性，把好好的一头黑发染成黄、金黄、褐色、红色……这就像山上的草木枯黄了一样，会让人身体不好，运气不顺，甚至会出凶恶之事。特别是染红发者，更是凶多吉少，不是牢役，就是凶灾横祸不断。
有的人还和我争论说：“有的外国人头发是黄色、金黄色，不都活得挺好吗?还有那些明星，演员，不也是染发的吗？也没见她们出什么不好的事情啊？”但是，他忘记了一方水土养一方人，一方都有一方之规。他们的国土必生黄发之人，养黄发之人，故有利。我们国土生黑发之人，养黑发之人有利。但你违犯了一方水土养一方人之规，必然不利。
而作为明星，演员，你看也不是个个都是染发的吧？有些人染发也只是短时的因为拍摄的需要，或是电影剧本的需要。
三，纹身
现在很流行纹身，这个也是非常危险的。之前见过一个青年在身上纹了一只老虎与青龙在斗。他纹了约一个月后，因为打架，至人伤残。古语有云：“龙争虎斗”，将龙虎纹在身上，岂不招来争斗的气场？？。
身上纹有动物图腾，容易会招惹动物邪魂附身，作诸怪病奇祸，还会影响、引导人坠落畜生道，因为动物本来自畜生道。
我听一位开过纹身店的客户说，几年前，有一次遇两个女孩来店里纹一朵小红花在印堂上。不幸的是，这两个女孩刚纹好出门过马路，双双被汽车撞死了。此后，这位朋友纹身店也不开了，转了行业。
他跟我说：纹身这事很邪门，千万不要乱纹。
其实，这在面相上来分析，也是极有理的。人的印堂称“命宫“，古人观面相一说，印堂发黑发红是倒霉的象征，她们那里来的胆量？怎么可以在印堂上纹图腾呢？
二
现在还有不少的年青人，把佛像，道家神像，咒语一类的紋在身上，这也是相当不好的事情！
佛像，道家神像，这都是一些吉祥，而具有大威力的图案。在世间则应恭敬供奉，如自己的父母，师长一般，应当内心尊重之。怎么可以这么无礼的把这些紋在身上呢？？？
以前有一个年青人，去国内有名的道观参拜。因为多年工作不顺，财运不好，感情婚姻也不顺，请问道观内大德法师，法师了解了他在脊背上紋了一尊神像后，笑着说，没办法了，你只有一条路，出家吧！没人帮得了你！
试想一下吧，你把神像紋在身上，神像整天跟着你东游西逛不说，你进厕所，神像也跟着你进厕所，你洗澡，清理身上不净物时候神像也陪着你，你交了女朋友，和女朋友睡觉亲热时候，神像也陪着你，你自己想想吧？！你究竟想咋样？？！
神仙慈悲估计不会怪你，或是你自己说不知者不为罪，但是，你不要忘了，道门中诸多护法可不比神仙这么慈悲，不敬神者，污渍神像者，那是一定会付出代价的，而有一些代价，可能是极为严历的惩罚！！
三
最后，提醒大家：千万不要以自已自以为是的个性，另类，而选择，或是做出一些不好的事情。或是参于一些兴趣怪异的爱好。
