为什么过小不能乱说话 有腊月二十三不能和宝宝在娘家过的规矩吗?

有腊月二十三不能和宝宝在娘家过的规矩吗为什么我们这边腊月二十三是祭灶王的日子，家家户户给灶王爷买有腊月二十三不能和宝宝在娘家过的规矩吗为什么

我们这边腊月二十三是祭灶王的日子，家家户户给灶王爷买糖吃！也是在年前居家团圆的日子。

出家的女儿是别人家的媳妇，不应该在娘家过年。因为腊月23灶王爷要上天通报，通报每一家都平安幸福，通报人间所有的事，在这一天所有的外地工作人都要回家过年，腊月23称作小年，谁家娶回的媳妇！一定要在自己家过年了。

让灶王爷上天报全家福，回宫保全家平安。我们这里就是出嫁的女儿，腊月二十三不能回娘家！你们那里给灶王爷买糖吃吗？从农村来说过去的旧俗习是出嫁的女儿不准在娘家过节，可能包括小年二十三，具体什么说法问过老年人也不知。

据说是出嫁的闺女泼出的水，逢年过节住娘家有诲娘家的风水瑞气。这些都是封建社会约束人的一种手段，怕过年节日吃喝带捎他们的财富，所以才有以上说法。

新社会由于破四旧立四新，很多的陈规陋习基本打破，仍然还有一些封建残余的东西右约束我们。 终将会被淘汰。

我们这边没有腊月二十三不准出嫁女儿在娘家住的习俗，我们这边的习俗是大年初一不准出嫁女儿在娘家住！因为大年初一是中国传统年，人们非常注重！而出嫁了的女儿比喻像“泼出去的水"意思就是女儿出嫁了，就是男方家里的人了，户口也就从娘家迁到了婆家，就是提醒出了嫁的女儿以婆家为重，婆家才是出了嫁女儿的家，出了嫁的女儿也只能在婆家过大年，如果哪家出了嫁的女儿大年初一在娘家住，不但娘家人不高兴，而且别人也会说三道四、议论纷纷，猜测她是不是跟婆家吵架了，是不是离婚了！要不是怎么会在娘家住呢！为了避免听到那些无中生有的流言蜚语，为了让家人都高兴，为了遵守那老一辈人传下来的习俗，出了嫁的女儿只能在婆家过年！也只能入乡随俗了！因为大年初一是不准出了嫁的女儿在娘家过年的！没有这个习俗，不过嫁出去的女儿这天都不回来各自上班，没有空回来。 都在各自家里忙着，等到初二才回娘家的。

腊月二十三，这天是北方小年，是灶王爷上天汇报。所以每家为了让灶王爷上天说好话，都是要祭灶的，家家如此，很是热闹。

又赶上小年，都会庆祝一下，虽赶不上大年隆重，倒也是进入年气氛的表现。我家这天要比别人家忙，这天正赶上是婆婆的生日，一家要给婆婆准备礼物过生日的。

除了要准备可口的饭菜，还要给婆婆红包和礼物。一般我是给婆婆买衣服，再订个蛋糕。

婆婆那个年龄的人不喜欢吃蛋糕，都是尝一口，多数都是孩子们吃，小孩都不怎么吃饭的，蛋糕吃饱了，就出去玩了。公公要和婆婆喝白酒的，很是开心！可以回娘家。

中国传统中腊月二十三是祭灶的日子。俗话说：灶王爷上天，好话多说，赖疾少言。

北方人讲究二十三吃糖官，是一种粘芝麻糖，为了粘上灶王爷的嘴，不让他去天上告状，二十三还是过年的开始，叫过小年，从这天起，就要开始过年了，出嫁的女儿是不能在这个日子回娘家的。

有哪位大神知道南方人为何把腊月二十四作为小年节日

具老人讲东北的满族人多，满族在进入东北以后形成了23为官过的年，而24就是平民百姓过的年！所以久而久之就形成了北方腊月23过小年！南方腊月24过小年的习俗！每年农历腊月二十三或二十四，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶. 北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”.这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗.（春节红包领，马到功可成/小儿象来拉拉手，一身朋友天帝游。

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小年夜有什么讲究

小年夜在各地有不同的概念和日期，北方是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区是除夕前一天，西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。

【各地时期的变化和由来详见本词条历史一栏】人们称为"小年"，意味着一年的结束。 但在有些地方（如上海），人们习惯上把除夕前一天称为小年夜。

过去，过小年是"官三民四道士和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。

过小年的主要民俗活动是“辞灶”。就是“祭灶王”。

灶王也叫“灶君”，民间称“灶王爷”。 相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又休弃续娶李海棠。

李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火灾，双目失明.沦为乞丐。

一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。 柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》都是说的灶王爷这段故事。

灶王最初只管火，后来受天帝委派为掌管一家的监护神，被封为一家之主。他权力很大，却连个土地庙大小的庙宇也没有，只有一张画像（木板印制的年画）贴在灶墙上。

两旁贴上"上天言好事，回宫降吉祥"或"东厨司命主，南方火帝君"的对联，横批是"一家之主"。祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品，糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品，据说是让灶王吃了嘴甜，也有的说为了欺住他的嘴，叫他上天光说好话不说坏话。

焚香祭拜后，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找玉皇大帝汇报去了。

祭灶时还要供上碗面汤（面条），俗话说："灶王爷本姓张，一年一顿杂面汤。"杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成，这种粥，是为了让灶王爷多说好话。

灶王腊月二十三上天，初一五更回来，就算完成汇报任务，带着吉祥保佑一家过平安日子了。 如今，祭灶王的人越来越少了，但过小年吃糖瓜的习俗仍在民间盛行。

腊月二十三日以后，人们开始打扫庭院、居室，清除积垢，置办年货，制作节日食品，一直要忙到除夕。补充：小年夜那天传说是灶王爷升天回宫的日子，这天在北方地区传统的做法是糊两个褡裢似的纸袋，一个里面装的是毛驴的草料和豆子，一个里面装的是灶王爷的盘缠和干粮，在灶王像前烧掉，同时还用那种棍棍糖（一般用球状的，只是原料和棍棍糖一样）在火炉炉口糊一圈，听大人讲是为了糊住灶王爷的嘴，让灶王爷在天上不要乱说，只说好听的。

一般灶王爷像前的对联是这样写：上天言好事，回宫降吉祥。

过小年夜的来历

小年，即每年农历腊月二十三或二十四，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。

这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。

后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。 祭灶，即祭送灶神升天。

古代，科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了。祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语；一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口。

祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天。至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。

祭灶节 农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性***。“管人住宅。

十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。

后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。

可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。

这一天，也就成了传统的祭灶节日。 山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。

只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。 灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。

两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。

祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。

有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。

取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。

据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。

这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。

司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。

所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。 在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。

晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。

直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。

灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。 过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。

要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。 晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。

体现了时间紧迫和准备工作的紧张。 其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。

再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核。